Os autores "comunitaristas" alegam contra os liberais que a justiça se expressa na construção social do bem comum e contestam a idéia da primazia do justo sobre o bem. A questão colocada pela crítica comunitarista ao liberalismo é a seguinte: a justiça social pode ser realizada numa sociedade que não esteja ligada em solidariedade mediante um forte sentido de comunidade?
Façam seus comentários até o dia 07/08 (domingo).
A sociedade já nos prova que o método liberal
ResponderExcluirno qual vivemos devido ao incentivo as individualidades pessoas ,direitos e deveres individuais predominam as pessoas lutam mais por si do que pelo bem social.
Ao meu ver os governos tentam equalizar esse efeito colateral liberalista com instituições
regulamentando e implementando acoes socais
Vemos que através da hibridização liberal social consegue-se chegar próximo do ideal comunitarista ,perde se um pouco do ideal capitalista e do ideal socialista para chegar a um sistema de equilibrio ou pelo menos creio que essa seja a idea que permeia a maioria dos atuais governos.
A crítica se constrói nesse sentido, de modo que a sociedade não crie uma justiça tal que prevaleça apenas a vontade da sociedade e não seus conceitos mais essenciais. De acordo com a ideia de bem anterior ao direito, a sociedade deve ter seu direito baseado nos princípios essenciais de bem e não nos valores específicos de uma sociedade.
ResponderExcluirEste comentário foi removido pelo autor.
ResponderExcluirEste comentário foi removido pelo autor.
ResponderExcluirO sentido de comunidade nos daria um sentido de "bem" social.Unidos por esse sentido, a sociedade se auto-regularia em sua justiça, ou seja, ela faria seu bem de acordo com as vontades dos indivíduos.Não é a vontade individual, mas sim a "vontade geral" citada por Rosseau e por tantos outros.Assim, se a sociedade tivesse o senso de comunitarismo (ausente nas sociedades modernas de hoje), a justiça social poderia sim ser realizada.
ResponderExcluirA critica feita pelos counitarista (Sandel) ao liberalismo é referente a justiça e o bem. os liberalistas defendem a idéia da justiça antes do bem, ou seja, a justiça deve prevalecer e o bem virá por sequencia. Para os comunitarista o bem deve ser priorizado acima da justilça e a mesma deve ser baseado no bem....não em um bem geral da sociedade e sim no conceito de bem realmente puro.
ResponderExcluirO liberalismo, como forma de compreender a natureza humana, possibilita que todos alcancem o mais alto nível de prosperidade de acordo com seu potencial, isto é, seus valores, atividades e conhecimentos, com o maior grau de liberdade possível, acreditando que a liberdade individual é algo intrinsecamente bom e insubstituível para alcançar níveis ótimos de progresso. Como se a sociedade fosse uma associação privada composta por indivíduos que possuem interesses de maneira independente da comunidade.
ResponderExcluirPor outro lado, para os comunitaristas só é possível o estabelecimento de leis e regras para as instituições a partir de uma análise da tradição da comunidade e da moral efetivada por essa comunidade para a identificação de valores que podem ser aceitos por todos, não pensando mais apenas no indivíduo como um átomo isolado.
Deste modo, parece que não é possível existir justiça social numa sociedade que não esteja ligada em solidariedade mediante um forte sentido de comunidade, pois é mais difícil existir a colaboração para o bem comum, diminuindo, pois, a solidariedade social.
Para os liberais a justiça prevalece sobre o bem, pois somente assim é que a neutralidade do Estado seria garantida, aqui a questão da conceituação de bem é deixada de lado para que cada um tenha a sua concepção desde que não interfira nas questões da justiça que são consideradas superiores, ocorrendo assim uma unidade da justiça e uma pluralidade nas concepções de bem. Já os comunitaristas contestam a prioridade da justiça sobre o Bem comum, pois para os comunitaristas o Bem antecede a justiça e assim a justiça só pode ser pensada dentro de uma discussão do que é o Bem. Deste modo para Saldel não se pode julgar os atos de uma sociedade fora desta sociedade. Assim a justiça realizada numa sociedade que esteja ligada em solidariedade mediante um forte sentido de comunidade será mais fácil, pois chegar a um acordo entre os cidadãos será mais simples, porém nem todos os atos dessa sociedade podem ser justos alguns atos podem sim ser opressores. Assim deve-se pensar a justiça sob questões normativas e não apenas factuais para se compreender a sociedade.
ResponderExcluir